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正规配资流言家竟至如此之下劣；其三

2025/ 全国一卷

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一：

他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。

——老舍《鼓书艺人》。

材料二：

假如我是一只鸟，我也应该用沙哑的喉咙歌唱。

——艾青《我爱这土地》。

材料三：

我要以带血的手和你们——拥抱，因为一个民族已经起来。

——穆旦《赞美》。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800 字。

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审题分析

材料选取老舍、艾青、穆旦三位经典作家的经典语句，看似独立，实则相关。借用新闻的“倒金字塔”结构，我把审题概括为“321”诀：三关，两线，一核。

“三关”，指三组关键词。一是沉默和坚韧。方宝庆“开不了口”的空白，隐喻旧时代艺人在苦难时代下的的欲言又止，吞声踯躅；暗含对逃难孩子们的悲悯和对苦难命运的坚韧。二是呐喊和热爱。艾青以“嘶哑的喉咙歌唱”，将个体生命融入家国情、民族魂，体现了诗人对苦难的土地的深深眷恋，对祖国的赤子之心；三是抗争和担当。穆旦“带血的手”与“民族已经起来”，浑然构成张力，展现出战乱年代知识分子“把我们的血肉筑成我们新的长城”的悲壮担当。

“两线”，指两条纹理线。一条是时间线。方宝庆的“开不了口”发生在1938年夏，艾青的《我爱这土地》写于1938年11月；穆旦的《赞美》完成于1941年12月；三个时间段指向抗战“战略防御阶段”向“战略相持阶段”的交替。时间上，三则材料与抗战密切相关。另一条是逻辑线。三则材料按“口→喉→手”的顺序，构成“困境中的坚韧”→“苦难中的呐喊”→“觉醒后的担当”的层层递进的逻辑线条。

“一核”，指一个立意核心：家国情，民族魂。无论时代如何嬗变，青年对家国情怀的执着、对民族复兴的追求始终是新时代最靓丽的生命底色。

下水作文

澎湃胸中家国情

一

江面上纷纷拥拥、迷迷蒙蒙的，是云，是雾。云的愤怒是风，是“无止息的吹刮（艾青）”的风；雾的阴谋为浪，为“在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀（穆旦）”的浪。浪如离弦箭，浪若脱缰马。“民生号”江轮就这样匆匆地在滚滚和滔滔中穿行。

其时是1938年夏，载体是唤作“民生号”的逃难的江轮，主人公是鼓书艺人方宝庆。此刻，他爬上江轮的甲板，把满腔郁愤交付给江天混沌的灰白与蔚蓝。仰望，除了淼淼，还是淼淼；俯瞰，除了汤汤，还是汤汤；左顾，除了漠漠，还是漠漠；右眄，除了茫茫，还是茫茫。方宝庆不死心，极力想在淼淼汤汤漠漠茫茫中寻找莽莽苍苍的大陆架，却发现一群煤熏烟灼衣衫褴褛饥肠辘辘的小孩子。

他想给孩子们拿出热气腾腾的肉包子，但他爱莫能助；他想给孩子们披上遮风挡雨的衣衫，然而他无能为力；他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口；他想给孩子们说些行话套语，最终竟说不出一句话。他默默，发呆，发愣，发傻。

江轮之外，艾青正用“嘶哑的喉咙”歌唱这“被暴风雨所打击的土地”和“林间无比温柔的黎明”；穆旦正以“干枯的眼睛期待泉涌的热泪”，用“带血的手”与“到处看得见的人民”一一拥抱。

是什么使鼓书艺人方宝庆“开不了口”无语凝噎？

是什么使得光明的歌者艾青“喉咙嘶哑”壮怀激烈？

是什么使得“九叶诗派”旗手穆旦以“带血的手”拥抱黎元担当如铁？

历史是探索过去和感知未来的最明亮的眼睛。我们从老舍、艾青、穆旦的文本下探索“能指”和“所指”（Signifiant与Signifie），品悟作品“水下的冰山”所蕴含的家国情怀，对我们实现中华民族的伟大复兴梦，或许有鉴往知来的意义。

二

家国情是人类通有的情愫。

人各有其心，便各有其音。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生，深谙“文之英蕤，有秀有隐”的枢机，其笔下人物话语常常折射“象外之意”的家国情怀。“从来如此，便对么？”狂人发出的清醒质问，震撼着千百万青年的心扉；“多乎哉？不多也。”迂腐天真的孔乙己，和孩子们交谈也引用《论语》；“人死后到底有没有魂灵”，祥林嫂的心理魔怔，折射底层人民心底绝望的桎梏；“我们先前比你阔多啦”，阿Q的精神胜利法，在出场前便已传达心声……

小说是伟大的谎话，但这谎话有时比真实更真实。老舍先生笔下的鼓书艺人方宝庆，周围便是如此辛苦恣睢生活的芸芸众生。当日寇的铁蹄肆意践踏华夏的土地，当中华民族面临最危急的时刻，当普通艺人的生命变得如蝼蚁之轻，当坚韧的恻隐之心面对苦难的孩童，方宝庆只有让澎湃的家国情在胸膛翻滚，如地火如熔岩，无声胜有声。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。春秋有微词，史家多曲笔。正如零分贝不等于没有声音，“开不了口”也绝不等于“封闭内心”。沉默背后是澎湃的家国情在汹涌激荡。一代“民族之魂”鲁迅先生在《记念刘和珍君》中有一段不刊之论，鞭辟入里：

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

披文入情，我们不难蠡测苦难时代仁人志士沉默的缘由：其一，反动暴力竟会如此之凶残；其二，流言家竟至如此之下劣；其三，中国青年临难竟能如是之从容。最后，我隐隐觉得，先生的“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”和四百多年前莎翁“生存还是毁灭”（To be or not to be， this is a question）的拷问隔代呼应。

胸中澎湃的家国情，在“开不了口”的沉默中，完成虚与实的结合，内与外的沟通，心与物的交流，魄与魂的交融。

三

家国情，是中国诗人潜意识情感共振的磁场。

19世纪物理学家法拉第、赫兹、赫姆候兹认为，物理世界存在电场、磁场和重力场。在场中的所有元素会因为某种彼此共鸣的力量（sympathetic force）而凝聚在一起，场中的元素与元素间也会彼此影响。

参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。借喻发挥，每一个炎黄子孙之间是否也存在一种情感的共鸣场？因为我们这个民族，遭遇过太多太多的苦难。每一次异族入侵，都是大地血洗，生灵涂炭，山河变色，神州陆沉；每一次强敌来犯，都是奸淫烧杀，掠夺洗劫，铁骑践踏，赤地千里。但每一次中华民族都如凤凰涅槃，浴火重生，神州赖以不堕，华夏得以长存。观澜索源，深层根源，就是这个民族心底澎湃的勃郁的家国情。

意象是情感的载体。“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”诗人以“鸟”为意象，盖有深意在焉。鸟，是灵动自由的隐喻，也是眷恋故园的象征。“山气日夕佳，飞鸟相与还”；“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”；“番语枝头雀，不似家山鸟”；“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”……以“鸟”之目观物，物皆着鸟之色彩。莽莽森林，尽刮着无止息的风；滔滔江河，汹涌着抗争的悲愤。啊，浓郁家国情，尽以“嘶哑的喉咙”歌之吟之。“嘶哑”，道尽了苦难之深，持续之久，呼号之劳苦倦极，内心之疾痛惨怛；这怎能不引起我们对无比温柔的黎明的思之念之，对丰厚土地的爱之恋之？

流水不争先，争的是滔滔不绝。梅花不斗艳，斗的是铮铮傲骨。听，林中鸟儿“嘶哑的喉音”犹在耳畔回荡；看，诗人以“带血的手”正和“起来的人民”紧紧拥抱。“带血的手”，这血染的意象，刺痛我凝视电脑屏幕的双瞳。血，是战争暴力的物质证据。“带血的手”是民族抗争的血肉之殇。是包身工“芦柴棒”身上的鞭痕，是劳工挥铲磨出的血泡，是抗联战士手握枪杆渗出的血印，是柔石身中十弹后弹孔涌出的血水，是民族苦难的集体记忆。中国的历史，我们不会忘记。

殷殷家国情，烈烈民族魂。何意百炼钢，化为绕指柔。“手”是劳动的器官。手执笔写作，手拿枪抗敌，手挥钢刀，手刃仇雠。啊，我们彼此以“带血的手”互相“拥抱”，用身体的“脏”和“痛”换取精神的“真”与“诚”——这是以血相证的身份认同：一个匍匐的民族已经起来！

壮哉，家国情，犹如划破夜空的一道光波，“日月又悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠”。

美哉，民族魂，犹如穿梭莽林沧溟的精卫鸟，“高山未尽海未平，愿我身死子还生”！

四

无限山河泪，谁言天地宽。

历史是什么？历史就是现实。鲁迅先生在《华盖集·忽然想到》中说：“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。”从“喉”到“手”，从“开不了口”到“带血拥抱”，从“嘶哑歌唱”的觉醒到“民族起来”的行动……家国情，已从个体“独吟”升华为全体中国人民的“澎湃合唱”！

“起来，不愿做奴隶的人们！”“风在吼，马在叫，黄河在咆哮！”“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮！”“我和我的祖国，一刻也不能分割”……

家国情，时时澎湃于仁人志士的心中。至真至深的家国情，根植于精神的沃土；至忠至勇的民族魂，融铸成岁月的丰碑。家国情，是凝聚力，聚沙成塔，集孤弱为伟大。家国情，是生命力，自强不息，使绝地发新芽。家国情，是战斗力，挽狂澜于既倒。

家国情，是永不褪色的“潮”。

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”这方“土地”，是老英雄张富清深藏功名、无私奉献的偏远山区；是王继才默默守卫了32年的开山岛；是黄文秀百坭扶贫的“长征路”；是巡边员布茹玛汗刻上“中国”二字的每一块石头；是“洋面孔”打卡大街小巷、ChinaTravel持续升温的开放神州。

……

家国情，复兴梦。

天地浮浮沉沉，春秋来来往往。时间的指针蓦然指向乙巳蛇年。2025年，是伟大的中国人民抗日战争胜利80周年，也是划时代的相对论发表120周年。爱因斯坦，这位拥有世界上最智慧头颅的老人，将一座物理大山凿穿而得出一个哲学结论：当速度超过光速时，时间就停止；当物体质量足够大时，它周围的空间就弯曲。类比发挥，当14亿多中国人民的“家国情”同频共振，中华民族伟大复兴号巨轮就会迅如光速而追附万物，囊括空间而泽被生灵。这就是“大道之行，天下为公”的哲学。

澎湃胸中家国情——春秋多佳日，登高赋新诗。

澎湃胸中家国情——太平世界，寰球同此凉热。

作者简介：

闫伟伟，临汾辰星学校语文教师。在《语文月刊》《少男少女》等报刊发表文章300多篇。参编《中考满分作文特辑》，酷爱阅读和写作。山西省“文化科技卫生”三下乡优秀通讯员；获山西“广电杯”征文大赛一等奖，“三元杯”征文大赛一等奖。。

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发布于：山西省

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